대추(大棗), 효능, 주해상한론(注解傷寒論)을 중심으로.
1. 원문. 茯苓桂枝甘草大棗湯, 大棗之甘, 滋助脾土, 以平腎氣, 十棗湯, 益土而勝水. 2. 원문 - 해석 - 해설. 茯苓桂枝甘草大棗湯, 大棗之甘, 滋助脾土, 以平腎氣, 十棗湯, 益土而勝水. 복령계지감초대조탕(영계감조탕)에서 대추의 단 맛으로 비장을 자윤하고 돕는다. 이로써 신장의 기운을 화평하게 만든다. 십조탕은 토(土)의 기운을 더하고 수(水)를 강하게 만든다. -> 영계감조탕은 장중경의 상한론에 등장하는 처방이다. 분돈증으로 아랫배에서 머리쪽으로 무언가 확 치받는 증상이 있을 때 자주 쓴다. 이러한 분돈증의 원인은 심장 - 신장의 수승화강(水升火降)이 제대로 안 되기 때문에 그렇다. 즉, 심장의 화(火)가 신장의 수(水)를 제대로 덥혀주지 못 한다. 그러므로 신장의 수(水)는 제어되지 못 하고 위로 ..
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대추(大棗), 효능, 장사약해(長沙藥解)를 중심으로.
1. 원문. 大棗, 補太陰之精, 化陽明之氣, 生津潤肺而除燥, 養血滋肝而熄風, 療脾胃衰損, 調經脈虛芤. 其味濃而質厚, 則長於補血, 而短於補氣. 人參之補土, 補氣以生血也. 大棗之補土, 補血以化氣也. 是以偏補脾精而養肝血. 凡內傷肝脾之病, 土虛木燥, 風動血耗者, 非此不可. 而尤宜於外感發表之際, 蓋肝血一也. 桂枝湯開經絡而泄榮鬱, 不以大棗補其榮陰, 則汗出血亡, 外感去而內傷來矣. 故仲景於中風桂枝諸方皆用之, 補瀉幷行之法也. 十棗湯, 葶藶大棗數方悉是此意. 惟傷寒榮閉衛鬱, 義在泄衛, 不在泄榮, 故麻黃湯不用也. 2. 원문 - 해석 - 해설. 大棗, 補太陰之精, 化陽明之氣, 生津潤肺而除燥, 養血滋肝而熄風, 療脾胃衰損, 調經脈虛芤. 대추는 태음의 정을 보하고 양명의 기를 화하며 진액을 생성하고 폐를 윤택하게 하여 폐가 마른 것..
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대추(大棗), 효능, 본경봉원(本經逢原)을 중심으로.
1. 원문. 古方中用大棗, 皆是紅棗, 取生能散表也, 入補脾藥, 宜用南棗, 取甘能益津也. 2. 원문 - 해석 - 해설. 古方中用大棗, 皆是紅棗, 取生能散表也, 入補脾藥, 宜用南棗, 取甘能益津也. 고방 중에서 대추를 사용한 것은 모두 '홍조'라는 종류다. 생 것을 취하면 능히 해표하는 효능이 있다. 비장을 보하는 약으로 대추를 쓰면 마땅히 '남조'를 써야 한다. 단 맛을 취하여 진액을 만들 수 있다. -> 고방은 상한론에 등장하는 처방을 말한다. 아주 오래된 처방이라는 뜻이다. 여기에 사용된 대추는 모두 빨간색 대추라는 뜻이다. 포제하지 않고 쓰면 해표한다는데 이것은 표를 풀어준다는 뜻이다. 아마 계지탕에 대추가 들어갔기에 영기(榮氣)를 증진시키는 것을 말하는 듯하다. 계지나 마황처럼 대추가 표(피부)를 풀..
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대추(大棗), 효능, 약품화의(藥品化義)을 중심으로.
이번에 공부할 조문은 대단히 짧다. 짧아서 별 내용은 없고 언급된 처방이 몇 개 있는데 그 중 중요한 것을 골라 내가 나름 해설을 달았다. 방제를 이해하는 건 이런 식으로 보면 되는구나 정도로 가볍게 읽고 넘어가면 된다. 1. 원문. 大黑棗, 助陰補血, 入肝走腎, 主治虛勞, 善滋二便, 凡補肝腎藥中, 如滋陰降火湯, 茯苓補心湯, 產後芎歸調血飮, 保胎丸, 養榮丸, 四神丸, 俱宜爲佐使, 因性味甘溫, 尤能扶脾養胃耳. 2. 원문 - 해석 - 해설. 大黑棗, 助陰補血, 入肝走腎, 主治虛勞, 善滋二便, 凡補肝腎藥中, 如滋陰降火湯, 茯苓補心湯, 產後芎歸調血飮, 保胎丸, 養榮丸, 四神丸, 俱宜爲佐使, 因性味甘溫, 尤能扶脾養胃耳. 대추는 음과 혈을 동시에 보하고 간으로 들어가고 신장으로 들어간다. 허로를 주치하며 대소변이 ..
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대추(大棗), 효능, 본초휘언(本草彙言)을 중심으로.
1. 원문. 沈氏曰, 此藥甘潤膏凝, 善補陰陽, 氣血, 津液, 脈絡, 筋兪, 骨髓,一切虛損, 無不宜之. 如龍潭方治驚悸怔忡, 健忘恍惚, 志意昏迷, 精神不守, 或中氣不和, 飮食無味, 百體懶重, 肌肉羸瘦, 此屬心, 脾二藏元神虧損之症, 必用大棗治之. 佐用陳皮, 調暢中脘虛滯之痰. 2. 원문 - 해석 - 해설. 沈氏曰, 此藥甘潤膏凝, 善補陰陽, 氣血, 津液, 脈絡, 筋兪, 骨髓, 一切虛損, 無不宜之. 沈氏가 말하길 대추는 단 맛이고 자윤하는 성질이 있는 기름 덩어리 같은 것이다. 음양, 기혈, 진액, 경맥, 락맥, 근수, 골수 등 일절 모든 허손을 잘 보할 때 마땅히 대추를 써야 한다. -> 대추의 맛은 단 맛에 속한다. 비위를 보하는 쪽이라고 생각해야 한다. 음양~골수까지 몸에 있는 여러 구성 물질을 보충하는데 대..
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대추(大棗), 효능 분석, 본경소증(本經疏證)을 중심으로. (2)
대추(大棗), 효능 분석, 본경소증(本經疏證)을 중심으로. (1) 대추(大棗), 효능 분석, 본경소증(本經疏證)을 중심으로. (2) 본경소증은 대추의 실제 활용례를 중심으로 기록했다. 저자가 상한론과 금궤요략에 있는 대추 관련된 처방을 일일이 다 세어 계산했다. 굳이 그 숫자까지 다 세어야 하나? 싶을 정도로 정말 상세하게 숫자를 잘 세었다.. 생강, 대추를 자주 쓰다보니 이 2약재의 효능에 대해서는 처방 분석할 때 간과하는 경우가 많은데 절대 그러면 안 된다. 생강만 썼는지 대추만 썼는지 둘 다 썼는지에 따라 효능이 달라진다. 1. 원문. 曰, 病有賁豚, 有吐膿, 有驚怖, 有火邪, 此四部病皆從驚發得之, 大棗 據 大棗主大驚, 宜無不可用矣, 而不必悉用, 何哉? 夫 固言之矣, 曰身中不足大驚. 不可截去‘身中不..
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대추(大棗), 효능 분석, 본경소증(本經疏證)을 중심으로. (1)
대추(大棗), 효능 분석, 본경소증(本經疏證)을 중심으로. (1) 대추(大棗), 효능 분석, 본경소증(本經疏證)을 중심으로. (2) 1. 원문. , 兩書, 用棗者五十八, 其不與薑同用者, 十一方而已, 大率薑與棗聯, 爲和營衛之主劑, 薑以主衛, 棗以主營, 故四十七方中其受桂枝湯節制者二十四, 受小柴胡湯節制者六, 不受桂柴節制者十七, 此蓋有二焉, 皆有涉營衛, 一者營衛之氣爲邪阻於外, 欲開而出之, 又恐其散之猛也. 則麻黃劑中加用之以防其太過, 一者營衛之氣爲邪阻於內, 欲補而達之, 又恐其補之壅也, 則人參劑中加用之, 以助其不及, 防之於外者, 欲其力均稱, 故分數仍桂枝, 柴胡之法, 助之於內者, 欲其和裏之力優, 而後外達能銳, 故棗重於薑, 此實用薑棗之權與, 棗之功能, 尤於是足見者也. 2. 원문 - 해석 - 해설. , 兩書, 用棗者五十八..
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생강(生薑), 효능, 주의점, 본초경독(本草經讀)에 근거하여.
지금까지 생강의 효능, 주의점, 사용례 등을 의학입문, 본초신편에 언급된 부분을 위주로 자세히 살펴봤다. 생강의 껍질을 까면 어떻게 효능이 변하는지, 생강을 쓴다면 얼마나 써야 할지, 생강을 계지 대신 어떻게 써야 하는지, 생강을 많이 써서 몸의 정기를 해치면 어떻게 되는지 등을 자세히 공부했다.이번에는 본초경독이라는 책에 생강에 대해 자세히 언급되어 있는 부분을 한 구문씩 살펴본다. 의학입문, 본초신편이랑 다르게 처방도 많이 나오므로 한의학에 대한 기본적인 지식이 있는 상태라면 더욱 이해하기 좋다. 한의학에 대한 기본 지식이 좀 부족하다면 이번 기회에 공부하는 셈 치고 보면 된다.사진에 있는 생강은 사실 반은 생강이고 반은 건강이다. 보관하기 편하려고 반건조한 상태에서 냉동시킨 것인데 생강과 효능이 조..
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생강(生薑), 효능 분석, 본초신편(本草新編)을 중심으로.
생강의 껍질을 벗기는 여부에 따라 생강의 효능이 어떻게 달라지는지 이전 포스팅에서 자세히 살펴봤다. 또한 생강이 비위를 보하는 기능 이외에 어혈을 제거할 수 있고 심폐에 귀경하는 효능이 있는 것을 확인했다. 의학입문에서 언급한 생강의 효능 외에 본초신편에서는 생강에 대해 어떻게 논했는지 한 구절씩 자세히 살펴보도록 하겠다. 本草新編 薑通神明, 古誌之矣, 然徒用一二片, 欲遽通明, 亦必不得之數. 或用人參, 或用白朮, 或用石菖蒲, 或用丹砂, 彼此相劑. 而後神明可通, 邪氣可闢也. 生薑性散. 能敗風邪, 傷風小恙, 何必用桂枝, 用生薑三錢搗碎, 加薄荷二錢, 滖水冲服, 邪卽時解散. 或問生薑發汗, 不宜常服, 有之乎? 曰, 生薑四時皆可服. 但不宜多服散氣, 豈特發汗哉. 然而多服則正受傷, 少服刖正氣無害, 又不可過於避忌坐視, ..
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