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천궁

천궁(川芎), 효능, 성미, 귀경, 본초정의(本草正義)를 중심으로. 1. 본초정의(本草正義) 원문. 芎藭有紋如雀腦, 質强堅貫, 而性最疏通, 味薄氣雄, 功用專在氣分, 上升頭頂, 旁達肌膚, 一往直前, 走而不守. 考仲景方中用芎藭, 唯[金匱]婦人篇獨多, 其當歸芍藥散, 則曰懷妊腹中疼痛. 其當歸散, 則曰妊娠宜常服. 其白朮散, 則曰妊娠養胎. 皆不論寒熱虛實, 而渾渾然一方可以統治. 仲景必不若是之顢頇, 此當是傳寫有所脫佚. 惟膠艾湯, 溫經湯二方, 歸芎竝重, 以阿膠厚腻有餘, 恐其遲滯, 因以血中行氣者, 爲之疏通, 庶幾守者走者, 得互相調劑, 古方之於芎藭, 其用意自可想見.後人四物湯, 雖本於膠艾, 而僅取芎, 歸, 芍, 地四者, 謂爲婦科調血主劑, 終嫌籠統不切, 古人必無此渾沌治法. 近賢論四物, 已謂守者太守, 走者太走其說甚是. 戴九靈[丹溪傳], 已謂血虛發熱, 非芎, 歸辛溫所宜. 吳鞠通論産後卽朱丹溪之旨, .. 더보기
천궁(川芎), 효능, 성미, 귀경, 본초휘언(本草彙言)을 중심으로. 일전에 천궁의 귀경이 간담으로 작용하며 부수적으로 심장, 비장으로 가는 것을 공부했다. 귀경을 통해 천궁의 효능을 집중조명함으로써 천궁이 가지는 행기行氣라는 것이 무엇인지 좀 더 자세히 알 수 있는 계기였다. 이번에는 본초휘언에서 언급된 천궁의 효능에 대해 공부하려고 한다. 본초휘언에서는 단계심법과는 조금 다르게 천궁의 기전에 대해 설명하기보다는 아마 독자들이 천궁의 기본적인 것은 다 알고 있다는 전제하에 천궁에 대해 설명한 것으로 보인다. 천궁과 조합하면 좋은 약재, 천궁이 치료할 수 있는 병증 등을 쭉 나열하고 끝나버리는데 초심자는 과연 이것을 보고 이해할 수 있는지 궁금하다. (아마 어려울 것이다.) 나름 해설을 달아봤는데 나중에 공부할 때 도움되었으면 좋겠다. 1. 본초휘언 원문 芎藭, 上行頭目,.. 더보기
천궁(川芎), 효능, 성미 분석, 주진형(朱震亨)의 글을 중심으로. 주진형의 단계심법의 내용을 중심으로 천궁의 내용에 대해 심층적으로 분석하도록 하겠다. 한의학 공부하는 사람이라면 금원사대가 중에서 유명한 주진형을 모르는 사람이 없을 것이다. 그러나 '금원사대가'가 유명한 걸 아는 것이지 그 대가들의 책을 읽어본 사람은 많이 드물다. 천궁은 당귀랑 정말 많이 쓰인다. 보혈-활혈하는 관점에서 같이 꼭 붙어서 쓴다. 궁귀탕(불수산) 쓸 때 보통 많이 쓰는데 주로 어혈증에 많이 쓴다. 아마 산후조리, 월경통, 생리통 등을 변증해서 쓸 때 거의 다 어혈증을 겸하고 있는데 궁귀탕을 베이스로 깔고 나머지 증상을 따라서 쓰면 좋은 효과가 있었던 경험이 많다. 그리고 얼핏 보면 당귀랑 천궁이랑 거의 비슷하게 생겼는데 구분하는 제일 쉬운 방법은 냄새를 맡아보는 것이다. 당귀는 당귀 냄새.. 더보기